목양자료/1.기독교자료(480)
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[스크랩] 곤잘레스: 현대교회사(320- )
p.320. 교회가 비잔틴제국으로부터 전통적으로 받았던 지원들은 축복만은 아니었다. 이러한 제국과의 관계를 통해 희랍교회는 방대한 특권을 누렸으나, 동시에 그 자유는 제한받아야 했다. 서방의 경우 교황들이 국왕들보다도 더 강력했던 사례들을 찾아볼 수 있는데 반해, 동방에서는 황제들이 교회..
2009.11.19 -
[스크랩] 곤잘레스: 현대교회사(277- )
p.277. 19세기의 눈부신 지리적 확장은 오직 16세기의 그것에나 비교할 수 있을 것이다. 16세기가 카톨릭확장기라고 한다면, 19세기는 프로테스탄트 진영의 확장시대였다. 이처럼 거대한 움직임의 정확한 결과를 아직도 확실하게 평가할 수는 없지만, 기독교의 역사에서 볼 때, 19세기의 가장 중요한 사건..
2009.11.19 -
[스크랩] 곤잘레스: 현대교회사(243- )
p.250. 신학의 기능은 의존의감정을 세 가지 차원 속에서 탐구하고 해석하는 것이다. 이 세 가지는 자와 세계의 관계, 그리고 자아와 하나님과의 관계이다. 의존의 감정에 관련되지 못한 것은 신학 속에서 아무런 자리도 차지할 수 없다. 예를 들어서 창조론을 생각해 보자. 이 신조는 절대 의존의 감정..
2009.11.19 -
[스크랩] 곤잘레스: 현대교회사( 151- )
p.151. "하나님께서는 결코 문명국가에서 종교가 강제로 성행되는 것을 요구하지 않으신다. 강제로 성립된 획일성은 조만간 내란을 일으키고 양심을 짓밟으며, 그리스도와 그의 종들을 박해하고, 수백만 영혼들의 위선과 파괴를 불러오게 된다"(로저 윌리엄스) 옳은 말이다. 아무리 옳은 진리라고 해서 ..
2009.11.19 -
[스크랩] 곤잘레스: 현대교회사(89- )
p.90. 고마루스와 알미니우스 사이의 논쟁의 초점은 과연 예정이 존재하는가의 여부가 아니었다. 이 문제에 관해서는 양자가 동의했다. 왜냐하면 이에 관한 성경의 언급을 충분히 찾아볼 수 있었기 때문이었다. 그러나 이들은 예정의 근거에 관해 의견을 달리했다. 알미니우스에 의하면, 예정은 과연 ..
2009.11.19 -
[스크랩] 곤잘레스: 현대교회사(1- )
p.26. 이러한 것들이 지루하고 잔인했던 전쟁(30년전쟁)의 직접적 결과였다. 그러나 비록 평화조약문서 가운데 나타나지 않았으나, 보다 중요한 결과들이 잉태되고 있었다. 웨스트팔리아 화약에 나타난 종교자유의 원칙들은 기독교의 박애정신을 보다 깊이 이해한 결과라기보다는 종교문제에 관한 무..
2009.11.19