3세기 교부

3세기 교부
이름	연대	목회 장소	대표 저서	주요 내용
이레니우스	2세기 후반	서머나 고올	이교에 대한비판 악의 기원과 신(神)의 일체성에 관하여	폴리갑에게 공부한 그는 선교사요 변증가였으며 영지주의에 강력한 반대를 표방하였고 전천년설을 옹호하였으며 리용의 주교로 그곳에서 순교하였다.
클레멘트	150-215년경	알렉산드리아 안디옥 예루살렘	그리스인들에게 보내는 교훈집 교육론 기질론	철학 수업을 쌓았던 그는 성년에 이르러 개종하였으며 로고스이론을 강조하였고 성서를 은유적 해석방법으로 접근하였다. 고전적인 그린스도인 찬양시인 "선한목자"를 저술하였다.
터툴리안	160-220년경	카르타고	이교에 대한 규정 말시온 이교반박서 프락세우스 이교반박서	로마군대 장교의 아들로 태어나 법률을 공부한 그는 중년의 시기에 몬타누스파로 개종하였으며 그의 업적은 그가 삼위일체 교리를 정립시켰다는 데에 있다.
히폴리투스	170-236년경	로마	철학인간[다수의 주석서가 필요함]	이레니우스에게서 공부한 그는 당대 로마의 주교들에게 배척받았는데 그 이유는 알레고리적인 방법으로 성서를 해석하였기 때문이었다. 후에 사르디니아지역으로 망명하여 그곳에서 사망하였다.
율리우스 -아프리카누스	160-240년경	팔레스틴	연대 사료집	오리겐에서 공부한 그는 천지창조로부터 서기 221년까지 역사적인 자료연구서를 발간하였다.
오리겐	185-254년경	알렉산드리아 가이사랴	6개국어 대역성서 켈수스 이교반박 제1원리(신학)	그의 아버지 레오니다스는 202년에 순교하였고 그는 클레멘트에게서 공부하였다. 203년 클레멘트 사후(死後) 교리문답학교의 책임자가 되었으며 성서의 알레고리적인 해석의 주목할만한 업적을 이루었으며 극도의 수도생활을 하였고 교회내 반대세력을 피해 망명생활한 후 로마인의 손에 의해 고문 끝에 순교하였다.
씨프리안	200-258년경	카르타고	교회의 통일성 실수에 대하여	수사학을 공부한 그는 245년에 그리스도인이 되었으며 247년부터 카르타고의 주교 일을 담당하였고 터툴리안에게 깊은 영향을 받았으며 감독의 권위를 강조하였다. 박해시 배교자들의 문제에 엄격한 입장을 취하였고 발레리아누스 황제의 박해시 순교하였다.
그레고리 -타우마 투르고스	213-270년경	팔레스틴 소아시아	신앙선언 오리겐 예찬론	오리겐에게 공부한 후에 그리스도인이 된 그는 "만능학자"로서 명성을 얻었으며 신 가이사랴 지방의 주교직을 맡았다.