포로후기의 유다공동체 (역대기, 에스라-느헤미야) 1. 고레스칙령과 귀향 역대기서는 바벨론 포로민이 팔레스타인으로 다시 귀향하게 된 배경을 소개하는 것으로 끝난다. 페르시아의 고레스 왕이 칙령을 내려 유다 백성들이 예루살렘으로 귀환하여 성전을 지으라고 명한 것이다(대하 36:22-23). 당시 페..

고레스의 칙령이 발견된 악메다 (국민일보) 포로로 잡혀온 이스라엘에게 해방령을 내린 고레스 왕의 칙령이 발견된 악메다(Achmetha,에6:1∼2)는 메대제국 수도로 헬라어 명칭은 ‘엑바타나'(에크바타나)이다. 후에 페르시아 제국과 파르티아 왕국의 수도이기도 했다. 이곳은 현재 이란의 테헤란 남서쪽 ..

신구약 중간사의 범위 1.신구약 중간사의 범위 구약성서에 대한 연구가 다각적으로진행되면서 구약 시대와 신약 시대의 구분은 점차 모호해졌습니다. 이제 신구약 중간사라는 개념은 거의 존재하지 않는다고 볼 수 있습니다. 그럼에도 신구약 중간사라는 제목으로 이 특집을 개진하는 이유는, 교회 ..

애굽의 약사 1.애굽왕의 계보 (1).메네스(Menes) B.C3200년경부터 3000년에 이르는 불과 수세기 사이에 나일강연안에 흩어져 생활하는 부족민을 통합하여 정부에 의해 통치되는 국가를 성립한 파라오로서 상이집트 부족의 지도자로 전설에는 메네스로 되어 있으나아마도 이집트 초대왕 나르메르(Narmer)와 동..

유대인의 하누카 (성전봉헌절, 修殿節) 하누카라는 말은 '봉헌(dedication)'을 뜻하며, 셀룩시드 왕조(Selucid Dynasty)의 안티오커스 4세(Antichus IV)에 의하여 더럽혀졌던 성전을 재 탈환하여 하나님께 바쳤던, 성전 봉헌을 축하하는 명절이다. 한글 개역 요한복음에는 성전을 수리한 명절이라하여 수전절(修殿..

이집트의 역사 지금부터 6,000년 전 이집트는 주민의 생업과 정치, 종교, 문화의 정서가 서로 다른 두 지역처럼 나일 삼각주의 하이집트와 상류지방인 상이집트로 나누어졌다. 상이집트는 사막화가 진행되면서 이용할 만한 토지가 점차 줄어들고 생산성도 떨어져 가는 나일 강변의 좁고 긴 지역이었다...